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Considerations for Raising Your Own Private Equity Fund

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BY MARTIN KEMENY – FINANCE EXPERT @ TOPTAL #FundManager #Fundraising #PrivateEquity Executive Summary Raising a private equity fund is a natural progression for ambitious investment managers. The strategy and operations of a fund should be thoroughly planned in advance. Be well aware in advance of…

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#17

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L’économie actuelle fait la promotion de la création de richesse et de la valeur (notamment par l’entrepreneuriat) entrainant dans son sillage celle de la consommation et de la croissance du PIB comme indicateurs par excellence. Cependant, à observer l’Attitude des pays riches, on peut se demander si leur mode de vie doit encore être la norme pour justifier le sacrosaint développement des pays du sud à référence ethnique. Compte tenu de l’état de la planète et du grand besoin en ressources renouvelables et durables, c’est plutôt le rythme des économies des pays dits pauvres qui serait à adopter tant il apparait que les nombreuses adaptations de leur revenu à leurs besoins résultent dans une empreinte réduite tant écologiquement qu’économiquement. Les couches populaires de ces pays sont les premiers acteurs et dépositaires de cette connaissance de vie à travers leur quotidien. Ainsi la pauvreté, in fine, n’est pas à réduire mais à adopter sans honte et dans le cadre d’un changement majeur de paradigme et de modèle dans cette ère. Si le but ultime du développement est juste de favoriser ou la consommation alors la pauvreté n’est pas à pointer du doigt car celle-ci se fait tout de même mais dans un esprit de modération qui préserve les ressources. Il s’agit alors d’une pauvreté améliorée que je nomme le plus souvent “suffisance de revenu” assortie de la culture d’affaires du “low-cost”. Cela ouvre la porte à la reconnaissance et la valorisation de la Voie informelle, entre autres, en supposant que ces tenants et utilisateurs acceptent de fournir l’effort nécessaire à sa conceptualisation et sa formalisation (codification) tout en respectant son Esprit guide: la foi en le Temps et la Providence pour l’accomplissement économique. C’en serait donc fini de l’éternelle et pesante problématique du sous-développement pour les pays du sud. Mais à eux de s’affranchir mentalement et commercialement de ce cliché pour opter pour la vision de “cohérence économique” entre le patrimoine et le besoin au sens microéconomique. Ou encore entre le revenu et l’environnement au sens macroéconomique.

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La résolution du Conseil des Sages

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Le sens du combat d’Hommes qui s’est engagé une fois de plus contre le Système impérialiste entretenu par une minorité décadente n’est plus tant ethnique voire racial. Il vise la souveraineté économique des peuples avilis culturellement et ayant des ressources exploitées par des tiers extérieurs sans retombées bénéfiques locales. Que ce soit au Québec ou dans les zones monétaires de l’Afrique francophone, un réveil des Consciences semble important pour corriger l’Attitude de complaisance qui anime les résidents de ces deux espaces vis-à-vis des exactions et de la manipulation exercés à leur encontre depuis leur expérience respective “d’un temps de comptoirs”. Les liens commerciaux et les flux migratoires entre ces pairs partageant le même idéal de liberté appelle à de meilleurs échanges interculturels pour favoriser à la fois l’intégration économique par l’emploi décent et l’essor économique par la compétence réelle pour servir de levier à la possession avantageuse de ressources naturelles. Cela peut sembler paradoxal à prescrire mais la jeunesse de la Diaspora et de Kama, en tant que Peuple élu de l’a-guère, doit libérer (par le Lean) son intention en vue de produire (par Agilité) toute action pour mériter le pouvoir économique ouvrant à la suffisance de revenu et l’exercice du rôle socioéconomique traditionnel. L’effort stratégique doit être porté sur le jumelage de diasporas avec des couches populaires pour créer une force alternative et concourante d’investissement et sur l’ouverture à une philosophie du Réalisme issue de la mise à profit de la propension à la religiosité, des identités ethniques, appliqué à l’économie dans le but de viser, respectivement, la sécurité financière (solidarité communautaire) et la confiance en Dieu. Renaitre économiquement implique l’engagement à la Fréquentation pour permettre la circulation des flux monétaires (Énergie) et d’information (Sentiment). Dieu, est de nouveau avec nous et la recherche de sources de fierté et la transmission de patrimoine doit se faire en lieu et place du désir de confrontation (et non un esprit d’affirmation) et de restauration du passé (et non de réappropriation du Futur). C’est à ce prix que le Peuple de l’a-guère, fédéré, viendra à bout de la grande angoisse de notre ère: le stress (peur liée à l’inconnu de la Vie après l’affranchissement mental et commercial*).

* respectivement poison de l’âme et du corps

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Bonnes fêtes – Happy Holidays

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Les années se suivent et ne se ressemblent pas et pour ceux qui, comme moi, aspirent à une vie de tranquillité comme la surface d’un lac, il semble essentiel de se retirer à l’intérieur de son être pour ressentir le…

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Why Are Emerging Market Currencies Volatile?

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BY PEDRO AUGUSTO KNIPHOFF – FINANCE EXPERT @ TOPTAL #Commodities #Currencies #EmergingMarkets Executive Summary Emerging market currencies are volatile and illiquid, which restricts financial freedom What contributes to the volatility and illiquidity? How can emerging market currencies be stabilized? I enjoyed reading Mauro Romaldini’s recent article about…

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#16

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« Le stress et l’angoisse ressentis par les Hommes de cette ère vient du fait qu’ils ne font pas ce qu’ils aimeraient faire dans leur vie autrement dit qu’ils ne vivent pas leur Vie. Ceci est dû à la contrainte exercée par le mode d’économie dans lequel on vit (principalement économie de marché) qui impose à tous d’être productif selon un carcan limité d’activités standard pour mériter de vivre. Elle ne tient pas compte des aspirations des Hommes à s’épanouir et à s’accomplir spirituellement et matériellement en respectant leur identité et leur créativité. L’Homme Attitude se doit de convertir les exigences oppressantes de performance et d’innovation (bien que faisant partie du code des affaires consacré) par le recours effectif à la Qualité (du gain* en satisfaction) et l’adaptation (au contemporain selon l’évolution) pour promouvoir son projet d’affaires. On se doit de recentrer l’Homme au cœur de l’économie et de ne plus idolâtrer de vains indicateurs de croissance. La renaissance de l’Afrique doit plus s’inscrire, après relecture et remise en perspective, dans une optique durable et pertinente de cohérence économico-humaine au lieu de celle du sacro-saint développement économique. Autrement dit cela appelle un alignement continu des besoins économiques (Monétisation) avec la réalité humaine (Acceptation) du moment. »

*Agrément dans l’usage de l’utilité.

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Soul Hypercyle and the Wave of New Fitness Boutiques

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BY MATT DIXON – FINANCE EXPERT @ TOPTAL #FitnessBoutiques #GymIndustry Executive Summary The fitness industry is large, growing steadily and rapidly evolving Trends mirror those seen in other consumer-facing industries Incumbent gyms have taken interesting measures to stay competitive Whether laying down our yoga…

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#15

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« Ça prend de l’effort pour corriger une Attitude conditionnée. L’Afrique n’est pas tant soumis à une question de sous-développement qu’à un déficit de Réalisme tant dans les stratégies que dans l’effort pour construire des économies souveraines manifestes. Cela prend à la fois une réconciliation avec les fondements identitaires qu’une observance d’une Attitude simple adaptée aux défis contemporains c’est à dire par l’adoption d’une Conscience nouvelle d’Acceptation empreinte de Courage, Confiance, Calme et de Croyance. Il est en effet impératif de forcer le pas de la déconstruction des héritages mafieux et pernicieux du passé né des mauvaises fortunes dans les interactions civilisationnelles après la perte du leadership antique sur la Terre. La réappropriation du Futur économique de l’Afrique se fait sous l’égide de Dieu, par grâce de réhabilitation, mais pas dans des supplications sans passage à l’action. Un lâcher prise total s’impose toutefois dans les attentes et l’atteinte des fruits de l’Arbre de Vie des communautés ethniques du continent car la contribution de chaque génération d’Hommes est importante aux yeux de Dieu. Il n’est plus dès lors indiqué de parler de développement ou non mais de souveraineté socioéconomique retrouvée ou non par l’exercice du droit à l’auto-détermination culturelle et non l’oppression par l’entropie de mondialisation qui cantonne à un rôle de consommateurs spoliés simultanés. »

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Comprendre la dynamique de l’économie de communautés

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Voici une infographie qui présente le modèle devant être initié pour permettre la transition de l’entrepreneuriat social, ethnique,  informel et numérique au sein du cadre de l’économie de communautés. Autrement dit, permettre aux communautés  en effort d’affirmation économique, de tirer…

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Modération

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La marque “Ethnic Entrepreneurs Ethniques” se trouve au confluent des économies informelle et néo libérale et se propose d’assurer une interaction mutuelle entre elles. Ainsi, les entrepreneurs informels sont invités à la performance par la modélisation et la formalisation de leur Attitude avec des concepts (vocabulaire) standards tandis que les gens d’affaires y trouvent une alternative stratégique et idéologique en accord avec les Réalités vécues par l’humanité et qui appelle un changement de leur empreinte sur la Vie. L’entrepreneuriat ethnique est donc un moyen de modération (médiation)  entre les deux formes d’économies les plus utilisées en ce moment sur Terre.
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#14

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« L’aide au développement a pris souvent, par le passé, la forme de l’intervention technique et financière directe mettant en jeu des experts et des réalisations dont seul le bénéfice à court terme était recherché. Cela semble avoir fragilisé la capacité d’initiative des populations ainsi assistée tant par la facilité de recourir à la politique de la main tendue que par une perte de confiance en soi progressive. Bien que l’approche aie évoluée vers des méthodes permettant la mise à contribution des acteurs locaux, il n’en demeure pas moins que l’état paradoxal du fossé matériel ne permettent pas toujours un travail équitable et optimal entre les parties prenantes. Les partenaires des suds étant cantonnés au rôle d’expert de proximité avec les réalités locales et ceux des nords à celle des méthodologies et du financement dans un mode d’administration et une planification stratégique descendante. Or, l’initiation des interventions devrait se faire depuis l’identification des priorités faites à la base par les acteurs communautaires et mettant en jeu à ce moment la définition de moyens adéquats d’une coopération tout azimut internationale. Il est trop fréquent de voir des projets pertinents aller à la recherche d’une justification et d’une validation selon un menu d’offre de financement plus ou moins rigides auquel on doit s’adapter au péril trop souvent de leur esprit informel. Il devrait y avoir de la place pour une performance économique qui respecte la diversité culturelle et le droit à la souveraineté lorsque l’on met l’effort et le temps de la construire à partir de ces fondements naturels dans le contemporain. »

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2017 Holiday Spending Forecast: Will Be Better Than Expected

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BY ELIZABETH J. HOWELL HANANO, CFA – FINANCE EXPERT @ TOPTAL #BlackFriday #HolidaySpending #Retail Executive Summary Retail investors have had a tough year. Why has retail been so bad and why do people expect a weak holiday? Why might retail be better than expected? Who…

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#13

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« Une bonne alternative informelle au concept de filet social formel censé réduire l’insuffisance de revenu chez les personnes vivant des situations financières critiques est à la fois de formaliser la responsabilité de partage des individus les plus riches des communautés avec une compensation au niveau de leur fiscalité et d’assurer également une dotation aux membres non productifs conforme à l’équité des rôles socioéconomiques dans les familles. En effet le devoir de solidarité commun qui se limite généralement à la famille cellulaire dans le formel s’étend bien souvent au clan dans les réalités des Sud. Ainsi les individus les plus riches y seraient les substituts de proximité de l’état en matière d’assistance sociale. Cette valorisation de leur rôle invite les gouvernants à favoriser l’accélération des projets d’affaires créateurs de richesse pour leur mise à contribution dans un court délai à l’effort global de justice sociale. L’état doit cependant jouer pleinement son rôle macroéconomique en ce qui concerne notamment les lois, la sécurité, les infrastructures, l’énergie (et l’eau), l’éducation et la santé. L’Afrique peut éviter l’inlassable imposition de modèles exogènes sans réflexion sur la reconstruction de ses propres solutions discréditée depuis la perte du contrôle de son Futur. Le vrai renouveau civilisationnel doit se faire avec les matériaux de notre propre réalité économique et identitaire »

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