Le sens du combat d’Hommes qui s’est engagé une fois de plus contre le Système impérialiste entretenu par une minorité décadente n’est plus tant ethnique voire racial. Il vise la souveraineté économique des peuples avilis culturellement et ayant des ressources exploitées par des tiers extérieurs sans retombées bénéfiques locales. Que ce soit au Québec ou dans les zones monétaires de l’Afrique francophone, un réveil des Consciences semble important pour corriger l’Attitude de complaisance qui anime les résidents de ces deux espaces vis-à-vis des exactions et de la manipulation exercés à leur encontre depuis leur expérience respective “d’un temps de comptoirs”. Les liens commerciaux et les flux migratoires entre ces pairs partageant le même idéal de liberté appelle à de meilleurs échanges interculturels pour favoriser à la fois l’intégration économique par l’emploi décent et l’essor économique par la compétence réelle pour servir de levier à la possession avantageuse de ressources naturelles. Cela peut sembler paradoxal à prescrire mais la jeunesse de la Diaspora et de Kama, en tant que Peuple élu de l’a-guère, doit libérer (par le Lean) son intention en vue de produire (par Agilité) toute action pour mériter le pouvoir économique ouvrant à la suffisance de revenu et l’exercice du rôle socioéconomique traditionnel. L’effort stratégique doit être porté sur le jumelage de diasporas avec des couches populaires pour créer une force alternative et concourante d’investissement et sur l’ouverture à une philosophie du Réalisme issue de la mise à profit de la propension à la religiosité, des identités ethniques, appliqué à l’économie dans le but de viser, respectivement, la sécurité financière (solidarité communautaire) et la confiance en Dieu. Renaitre économiquement implique l’engagement à la Fréquentation pour permettre la circulation des flux monétaires (Énergie) et d’information (Sentiment). Dieu, est de nouveau avec nous et la recherche de sources de fierté et la transmission de patrimoine doit se faire en lieu et place du désir de confrontation (et non un esprit d’affirmation) et de restauration du passé (et non de réappropriation du Futur). C’est à ce prix que le Peuple de l’a-guère, fédéré, viendra à bout de la grande angoisse de notre ère: le stress (peur liée à l’inconnu de la Vie après l’affranchissement mental et commercial*).

* respectivement poison de l’âme et du corps

La résolution du Conseil des Sages

Les années se suivent et ne se ressemblent pas et pour ceux qui, comme moi, aspirent à une vie de tranquillité comme la surface d’un lac, il semble essentiel de se retirer à l’intérieur de son être pour ressentir le plaisir simple et double d’aimer et d’accomplir sa destinée. A travers les différents projets que je mène avec l’aide précieuse de certains, je me permets de vous souhaiter un excellent temps des fêtes entouré de ceux et de ce qui fait du sens pour vous. Je vous laisse avec cette tradition du Bénin qui apparait chaque fin d’année et qui fait la joie des petits comme des grands. Puissions-nous continuer à œuvrer pour le continent en 2018…

Arnaud Segla

Bonnes fêtes – Happy Holidays

« Le stress et l’angoisse ressentis par les Hommes de cette ère vient du fait qu’ils ne font pas ce qu’ils aimeraient faire dans leur vie autrement dit qu’ils ne vivent pas leur Vie. Ceci est dû à la contrainte exercée par le mode d’économie dans lequel on vit (principalement économie de marché) qui impose à tous d’être productif selon un carcan limité d’activités standard pour mériter de vivre. Elle ne tient pas compte des aspirations des Hommes à s’épanouir et à s’accomplir spirituellement et matériellement en respectant leur identité et leur créativité. L’Homme Attitude se doit de convertir les exigences oppressantes de performance et d’innovation (bien que faisant partie du code des affaires consacré) par le recours effectif à la Qualité (du gain* en satisfaction) et l’adaptation (au contemporain selon l’évolution) pour promouvoir son projet d’affaires. On se doit de recentrer l’Homme au cœur de l’économie et de ne plus idolâtrer de vains indicateurs de croissance. La renaissance de l’Afrique doit plus s’inscrire, après relecture et remise en perspective, dans une optique durable et pertinente de cohérence économico-humaine au lieu de celle du sacro-saint développement économique. Autrement dit cela appelle un alignement continu des besoins économiques (Monétisation) avec la réalité humaine (Acceptation) du moment. »

*Agrément dans l’usage de l’utilité.

#16

« Ça prend de l’effort pour corriger une Attitude conditionnée. L’Afrique n’est pas tant soumis à une question de sous-développement qu’à un déficit de Réalisme tant dans les stratégies que dans l’effort pour construire des économies souveraines manifestes. Cela prend à la fois une réconciliation avec les fondements identitaires qu’une observance d’une Attitude simple adaptée aux défis contemporains c’est à dire par l’adoption d’une Conscience nouvelle d’Acceptation empreinte de Courage, Confiance, Calme et de Croyance. Il est en effet impératif de forcer le pas de la déconstruction des héritages mafieux et pernicieux du passé né des mauvaises fortunes dans les interactions civilisationnelles après la perte du leadership antique sur la Terre. La réappropriation du Futur économique de l’Afrique se fait sous l’égide de Dieu, par grâce de réhabilitation, mais pas dans des supplications sans passage à l’action. Un lâcher prise total s’impose toutefois dans les attentes et l’atteinte des fruits de l’Arbre de Vie des communautés ethniques du continent car la contribution de chaque génération d’Hommes est importante aux yeux de Dieu. Il n’est plus dès lors indiqué de parler de développement ou non mais de souveraineté socioéconomique retrouvée ou non par l’exercice du droit à l’auto-détermination culturelle et non l’oppression par l’entropie de mondialisation qui cantonne à un rôle de consommateurs spoliés simultanés. »

#15

Moins de flash plus de cash

Moins de flash plus de cash Notre ère est marquée par le développement de l’entrepreneuriat notamment sa démocratisation due à l’outil Internet et les nombreuses barrières à emploi. Beaucoup se lancent corps et âmes

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Emmanuel! Dieu est avec nous.

Emmanuel! Dieu est avec nous. L’Afrique, il est vrai, vit une situation de traînée (drag) qui cadre mal avec son potentiel (richesse) et surtout le contexte favorable à son renouveau économique (la libre

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It seems that the struggle of numeric currencies such as bitcoin is similar to the legalization of “Marijuana”. The consensus is hard to establish. However, the therapeutic potential of such currencies need to be considered if they are associated with a minimum of usage protocols. Thus, Bankers and diggers can come to a middle way within accountability for credits for the ones and tangible assets for the others. Cashless but Crashless. We don’t need to wait for the next major financial crisis to understand that the secular paradigms should leave the door open for a different human archetype and its e-lifestyle…

Bitcoin

L’Attitude habituelle de déni, au Québec, par accommodement du manque de loyauté et de l’inefficacité en matière de gestion (réticence au progrès) constitue une menace de récession autant qu’en Afrique francophone où le découragement des initiatives d’indépendance et de l’espoir des jeunes (essences de progrès) fait planer un risque de dévaluation. Malgré tout, de tels électrochocs offriraient une ultime chance à ces économies « sous tutelle » d’élaborer une réelle approche identifiée et moins timorée du marché favorisant des processus d’innovation et de performance durables. Cela demande d’ores et déjà honnêteté et confiance en soi.

Risque

La “nation” érablière à l’instar des républiques bananières fait le surprenant choix de réinvestir son surplus budgétaire dans le service publique (source de sécurité financière subventionnée) et l’entretien du secteur traditionnel de la construction (utilité exploitée en matière première), pourvoyeurs d’ouvrage mais friand en ressources, en négligeant d’investir dans d’autres plus porteurs comme l’intégration économique ethnique malgré l’installation inéluctable des signes avant-coureurs de récession. Les infrastructures et les réformes administratives parlent mieux pour un bilan électoral que l’inclusion et l’équité sociale issues de longs processus de valorisation de la richesse interculturelle. A l’entrepreneur revient alors la responsabilité de s’affranchir d’un système qui ne lui garantit pas des conditions pour un accomplissement en affaires convenable et durable.

Inclusion

Il semble paradoxal de s’obstiner à vouloir appliquer les modèles économiques des pays dits industrialisés lorsque ceux-ci ne permettent pas la résolution à un niveau satisfaisant de la question du chômage et de la croissance pendant que l’économie informelle assure un revenu de subsistance à des populations sans filet social et brille par son potentiel de production notamment par le recours aux AGR et aux TPE. Ça prendrait de l’audace aux africains pour enfin choisir et suivre leur propre pensée économique.

Audace

Peut-on espérer, à juste titre, qu’après l’invention de l’agriculture, la révolution industrielle et l’avènement du numérique, que le renouveau spirituel, par la définition de philosophies individuelles, soit un quatrième temps fort de l’histoire humaine donnant à chaque communauté le pouvoir de définir un modèle ethno-économique qui s’insère dans le marché offrant ainsi à l’Afrique l’opportunité de redevenir une puissance commerciale et financière mondiale.

Spirituel

Qu’on créé…

Qu’on créé… …Du concret! En effet c’est sur une réalisation concrète que s’achève le partenariat entre l’ONG ALPHADEV et le programme Uniterra-3 en ce qui concerne le mandat du conseiller à l’entrepreneuriat économique

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Bon temps des fêtes

Chers amis, Nous marquons la pause pour cette fin d’année. Nous vous souhaitons un bon temps des fêtes. Puissiez-vous vous ressourcer et vous réaligner sur vos objectifs de vie pour commencer la nouvelle

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Il est bon d’être conscient de la réalité du système dans lequel nous évoluons et de comprendre pourquoi construire une alternative de qualité prend son sens.

Ouvrons les yeux!!!

“Les entrepreneurs ethniques tirent l’essence de leur Attitude et des stratégies de développement qu’ils appliquent au quotidien de celles du secteur informel auquel ils sont rattachés d’une manière ou d’une autre (offre ou demande) sauf qu’ils les mettent en pratique dans le contexte d’affaires interculturel des Cités accueillant des flux migratoires pour raison économique en ayant cette fois-ci pour impératif d’innover pour construire un avantage concurrentiel. La faible diversification dans la nature des projets ethniques (qui redeviennent informels voire souterrains sans cadre réglementaire) n’est que le reflet de celle du secteur informel guidé aussi par la criticité de la situation financière du promoteur. L’interculturel est donc le pont d’interface entre l’informel et l’ethnique. Ceci a l’avantage de marquer une claire distinction entre l’entrepreneur ethnique et l’entrepreneur classique d’origine ethnique qui est familier dès le début avec l’exercice et le code de ce métier de façon formelle.” 

Interculturel

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Coproduite par Canal+ Afrique, Galaxie Presse et le Groupe Jeune Afrique, l’émission REUSSITE accueille chaque mois un « Invité fil rouge » pour décrypter les succès économiques du continent africain. En mai 2016, Elé Asu a reçu Guy Gweth, fondateur de Knowdys Consulting Group, et président du Centre Africain de Veille et d’Intelligence Economique (CAVIE). Un passionnant moment de télévision.

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“Une ethnie = une identité commune. Les pays qui ont favorisé l’établissement de peuples forts ont généralement délaissé la notion d’ethnie lors de leur constitution. De fait, l’appellation “entrepreneuriat ethnique” ne doit pas uniquement s’appliquer au phénomène issu de l’immigration dans les pays suscités mais aussi à l’entrepreneuriat local dans les pays où l’ethnicité est préservée. Les mécanismes sociopolitiques et culturels font souvent intervenir, dans ces derniers, les mêmes enjeux d’intégration économique pour des communautés ethniques composant les classes moyennes et populaires face à des minorités à privilèges. Cela concerne notamment les pays du sud (tiers monde) dont l’Afrique et sa diversité. Dans ce contexte cet entrepreneuriat se doit d’acquérir, à son tour, ses lettres de noblesse par sa compétitivité, la durabilité de sa performance et la qualité de ses extrants.”

Réappropriation
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